要探究靈動，就不得不從靈修大搖籃──花蓮慈惠堂說起。自民國三十八年瑤池金母於花蓮聖靈顯化後，靈修人透過靈動的密契經驗操練法，讓信仰瑤池金母的人們能夠憑藉一己之力通達神明意識，拉近了千百年來人神之間的距離。
不過，靈修中的煆身現象並不全然是為了成為靈乩而做準備，瑤池金母所傳的煆身法門，不僅大開仙佛世界的方便之門，同時也宣告了：仙佛的世界不再掌握在少數神職人員手上，每個有心人皆有機會擁有與神合一的密契經驗。
至於煆身的作用，不僅是一把進入密契經驗的鑰匙，同時還是一套由自體啟發的獨特天然養生功法；法華山慈惠堂創建者羅臥雲先生所著的《瑤命皈盤》中，就提及靈動最初出現時的情況，以及瑤池金母對靈動現象的慈示：
未幾該四個婦人，雙手合十，或上或下，或左或右，搖頭動體，雙眼緊閉，氣喘吁吁，面色或青或白，汗流如雨，忽又拍掌打腿，搥胸擦足，游氏看見不勝驚惶之至，正欲叫簡起來，簡已由夢中驚醒，急急起身，出堂一看，見四人情形皆異，不知是何意思，急上前向四人緊緊握著，大叫曰：你們為何如此，快快起來。一連亂搖亂叫了數次，不但不醒回來，因被搖動其身後，反由座中立起身來亂跳亂跑，竟把簡丁木夫婦二人嚇得魂不附體。……初坐一二個鐘頭時，並無有何動靜，後來漸覺精神困疲，頭垂心跳，手足麻痺，氣喘眼昏，理智漸次昏迷，全身的筋骨皆被控制著原有的自由，在手足麻痺之時，愈打愈舒服，愈跳愈輕鬆，……於今醒來感覺精神舒服，手足靈活，雖是一夜無眠，猶覺得爽快輕浮，大異平日的氣力沉累……不奈眾人強求，又只得扶乩，並求指示昨晚情形的原因未幾降下，詩曰：
其一：『噫噫長嘆又哈，膽小凡兒實足嗟。試練外功健體法，驚天動地亂如麻。』
其二：『毋庸小事自煩神，訓練精功健體身。百病消除延福壽：先天妙法已傳人。』
眾人體會詩意後，方曉得是練身健體的工夫，並不是有何可怕之處。」
不僅在母娘初降煆身法時如此，在早期較為單純的宮廟時期亦同，石壁慈惠堂的創始人之一蕭添妹師姑憶道：「當時到法華山訓身的信徒，都是白天農忙結束後，傍晚或晚上才到廟中，信徒們焚香祭拜後，就開始在母娘前面隨著個人靈感而舞動，跳得滿身大汗而不覺得累，反而覺得精神奕奕，身體的病痛都感覺好多了。」
此亦印證瑤池金母初降煆身法確實是為了強身健體，後人則因著迷於神鬼之術與通靈、不了解靈乩與乩童的差別，常將煆身錯認為乩童的起乩現象。
──《我在人間的靈修迷藏》，宇色／著
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